لا تؤكل ذبائحهم ولا تنكح نساؤهم « 1 » ، ولا بد أن معظم معتنقي هذه الديانة من الفرس المقيمين في البحرين ، أما انتشارها بين العرب فتذكر المصادر دخول نفر من تميم فيها ، فقد تمجس زرارة بن عدس ، وابنه حاجب ، والأقرع بن حابس ، وأبو سود جد وكيع بن حسان « 2 » ، وقيل لقيط بن زرارة « 3 » ، ولا ريب أن عددهم قليل جدا ، وقد تمجس هؤلاء باتصالهم الفرس ، وباحتكاكهم بهم ، وفي دخول هذا النفر من العرب في المجوسية شك ، وربما يكون تزويرا من خصومهم . إن قلة انتشار المجوسية بين العرب ربما يعود إلى أنها ديانة قومية غير تبشيرية « 4 » ، وإلى طبيعة الديانة المجوسية فهي تتعارض مع أخلاق العرب وعاداتهم وتقاليدهم ، وخاصة لما تحله من المحارم . وقد بقي المجوس في البحرين بعد الإسلام ، يؤدون الجزية ثم انقرضت المجوسية في البحرين ولم نعد نسمع عن بيوت النار شيئا ، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل منها إنها ديانة عديمة الجذور في البحرين ، غريبة عن السكان ، ولم يعتقدها العرب ، ومنها ارتباطها مصيريا بالفرس المقيمين في البحرين ، وهؤلاء أسلم بعضهم ، والبعض الآخر قتل بسبب تمردهم « 5 » .

--> ( 1 ) أبو يوسف : الخراج / 67 ، 129 - 131 ، 206 ، الشافعي : الرسالة 430 - 429 ، أبو عبيد : الأموال / 31 - 33 ، ابن سعد : 1 ق 2 / 19 ، ابن حنبل : المسند : 1 / 191 ، البلاذري : فتوح / 71 ، 79 ، 80 ، أنساب الأشراف ج 7 . ورقة 8 ب البيهقي : السنن : 9 / 192 . ( 2 ) ابن قتيبة : المعارف / 621 ، انظر ابن رستة : الاعلاق النفيسة / 217 ، المطهر القدسي : البدء والتاريخ : 4 / 31 ، التوحيدي : البصائر والذخائر 2 / 45 . ( 3 ) ابن حزم : جمهرة انساب العرب : 491 ، الكامل : 1 / 587 . ( 4 ) جواد علي : تاريخ العرب قبل الإسلام : 6 / 287 . ( 5 ) انظر الجالية الفارسية في البحرين في الفصل الثاني « السكان » .